هم سایه

اولین شهید روحانی دفاع مقدس

آثار و پیامد های حق الناس

▫️شخصی آمد خدمت حضرت امیر(ع) و عرض کرد: من از خواندن نماز شب محروم شده‌ام حضرت فرمود معصیتی انجام داده‌ای و اثر آن، سلب توفیق نماز شب است.
▪️من وقتی غیبت می‌کنم ، آبروی مردم را می‌ریزم، عِرض مردم را در معرض خطر قرار می‌دهم ، با شخصیت مردم بازی می‌کنم ؛ چه توقعی باید داشته باشم ؟!
✨امام سجاد(ع) می‌فرماید: «إلهی أذقنی حلاوة عبادتک » ، بارالها! شیرینی عبادتت را به من بچشان. اگر ذائقۀ ما سالم نباشد، لذّت هیچ غذایی را نمی‌چشیم. اگر به کسی که سرما خورده و آنفلوانزا دارد ، بگویید غذا شیرین است یا شور؟ می‌گوید من نه طعم و نه بوی غذا را احساس نمی‌کنم . ذائقۀ آدمی، با حق الناس خراب می‌شود.
↩️????(رزق معنوی، معارف قرآنی روایی، ناصر رفیعی، ص 109

????خودسازی مقدم بر تبلیغ است

▫️سیرۀ بزرگان دین و علما برای مبلّغین دینی الگوی مناسبی است تا بتوانند قبل از بیان پیام تبلیغی، خود را با عمل کردن به آن مزیّن کنند و قبل از هدایت مردم ، خود را از زشتی ها نجات دهند.
▪️آیت الله مجتهدی رحمه الله در حالات مرحوم ملّا مهدی نراقی می فرماید: وقتی ایشان کتاب جامع السعادات را که در علم اخلاق است، نوشت، آن را برای علامه بحرالعلوم در نجف فرستاد. پس از مدتی مرحوم نراقی برای دیدن علامه به نجف رفت. علامه وی را تحویل نگرفت و دیدار ایشان را قبول نکرد. برای بار دوم مرحوم نراقی به دیدن علامه رفت؛ ولی او همان رفتار دفعۀ قبل را تکرار کرد. بار سوم که مرحوم نراقی به دیدن علامه رفت، علامه مرحوم نراقی را خیلی تجلیل و احترام کرد، به طوری که مرحوم نراقی تعجب کرد. علامه بحرالعلوم فرمود: دیدم کتاب شما خیلی عالی است، می خواستم ببینم آیا این مطالب را در خودتان هم پیاده کرده اید یا نه.

↩️????(ماهنامۀ مبلّغان، مرداد و شهریور 1395 شمسی، ص62)

✳️به دروغ احساس همدردی نکنیم

▪️مادرِ یکی از مسؤولین فوت کرده بود. دفتر یکی از علما تسلیت نامه ای تنظیم کرده و نوشتند: بسیار متأسفیم. وقتی جهت امضا خدمت آقا بردند فرمود: کلمۀ بسیار را حذف کنید دروغ است. بعد فرمود:
کلمۀ متأسفم را نیز حذف کنید. همین اندازه طلب مغفرت کنید کافی است. ما نباید دروغ بنویسیم.

↩️????(خاطرات حجت‌الاسلام قرائتی، ج2، ص55)

????اثر تبلیغ تدریجی

▫️داستان کینیاز دالگورکی سفیر تزاری، که فرقۀ منحرف «بهائیّت » را به سال 1260 هجری، در ایران به دست سیّد علی محمد شیرازی تأسیس کرد و افراد فراوانی را به انحراف کشید، از لحاظ صبر و مقاومت قابل توجّه است!
دالگورکی، در تهران مرموزانه به محفل علما رخنه می کند، لباس مسلمانی می پوشد، مسلمان می‌شود، با دختر عالمی ازدواج می‌کند، نام فرزند خود را علی می گذارد، دروس اسلامی می‌خواند، و به قول خود، با پنج سال تحصیل، نیمچه مجتهد می‌گردد. به شهرهای مختلف ایران و سپس به عراق و کربلا و جلسات درس حوزوی می رود و سرانجام، با مقاومت سرسختانه، عبادت، روزه‌داری و شب زنده‌داری ماه‌های رمضان و نفوذ مرموز در برخی از محافل و فریب دادن سیّد علی محمد، کار فرهنگی خود را لباس عمل می‌پوشد و انحراف و اضلال بزرگی به وجود می‌آورد.
بنابراین، دشمنان هم در ضربۀ فرهنگی خود، از «قاعدۀ تدریج» حوصله، مهارت و مقاومت استفاده می‌کنند و این موضوع، باید برای همۀ مبلّغان دینی درس عبرتی باشد، تا حساب شده و مسؤولانه اقدام کنند.

↩️????(روش های تبلیغ و سخنرانی،احمد صادقی اردستانی، ص79-78)


????احسان در بی نامی

▫️فرد خیّری در یکی از شهرهای ایران بناهای خیریّه زیادی ساخته بود و بر سر در هر بیمارستان و مدرسه‌ای که می‌ساخت نام خودش را با کاشیکاری می‌نوشت.
یک روز جوانی به او رسید و گفت: من به خاطر فقر نمی‌توانم ازدواج کنم و به گناه می‌افتم، اگر شما مقدار کمی پول به من بدهید ازدواج می‌کنم. او هم در کنار خیابان چند هزار تومان به او می‌دهد.
پس از مدتی مرد خیّر از دنیا رفت. شخصی او را در خواب دید و پرسید: در آن عالم چه خبر است؟ گفت: همۀ نام ها پاک شد، ولی آن چند هزار تومان بی‌نام به کارم آمد.

↩️????(خاطرات حجت الاسلام قرائتی، ج 2، ص 28)